कैसे कूल ब्रिटानिया ने फ्यूल ब्रेक्सिट में मदद की

क्रीम रूफ वाली एक खूबसूरत ब्राउन सेडान धीरे-धीरे डाउनिंग स्ट्रीट में बदल गई। फुटपाथ पर ऑटोग्राफ लेने वालों की छोटी-सी भीड़ चिल्ला उठी और उनके सामने टीवी के जोशीले कर्मचारी एक-दूसरे पर चिल्लाने लगे। जैसे ही कार लोहे के ऊंचे फाटकों पर रुकी, भीड़ के सामने एक आदमी ने पूछा, 'यह आदमी कौन है?' लेकिन बाकी सभी को ठीक-ठीक पता था कि यह आदमी कौन था। 'मैंने केवल चार साल पहले डोल पर हस्ताक्षर किए थे,' नोएल गैलाघेर याद करेंगे, 'और मैं रोल्स-रॉयस में डाउनिंग स्ट्रीट पर पहुंचा।' यह दूसरा हाथ था कि उनके लेबल ने उन्हें उपहार के रूप में खरीदा था, लेकिन यह वही था जो यह था।

सड़क के नीचे, नंबर 10 के अंदर और प्रधान मंत्री के आधिकारिक आवास के भव्य राजकीय कक्षों में पहली मंजिल पर, टोनी ब्लेयर पहले से आ चुके मेहमानों से बातचीत कर रहे थे। उस शाम के आमंत्रित लोगों में से कई मशहूर हस्तियां थीं, लेकिन, जैसा कि उन्होंने और उनके स्पिन डॉक्टरों ने अनुमान लगाया होगा, गैलाघर के निमंत्रण ने अब तक का सबसे अधिक ध्यान आकर्षित किया था।

ब्लेयर पत्रकारों और मतदाताओं को उन्हें युवा और शांत के रूप में देखने के लिए प्रोत्साहित करने की कोशिश कर रहे थे, और वह इतनी सफलता के साथ ऐसा कर रहे थे कि पूर्व प्रधानमंत्रियों ने कभी प्रयास करने का साहस नहीं किया। अपनी पार्टी के तीन वर्षों के प्रभारी के रूप में उन्होंने ट्रेड यूनियनों के साथ लेबर के पारंपरिक गठबंधन को कमजोर कर दिया था, लेकिन ऐसा करने के बाद, उनके लिए अपने नेतृत्व को मर्दाना, श्वेत और मजदूर वर्ग की पहचान के साथ जोड़ना और भी महत्वपूर्ण हो गया था। संगठित श्रम की प्रचलित रूढ़िवादिता। गैलाघर के साथ घूमने के बाद, ब्लेयर खुद को संगीत की एक ऐसी शैली से जोड़ रहा था, जो ब्रिटिश होने का जश्न मनाती थी, एक बालक होने के नाते और एक तरह से विद्रोही होने के कारण जो ग्लैमरस लग रहा था, लेकिन जिसमें दुनिया को बदलने की बहुत कम संभावना थी।

ओएसिस जैसे बैंड ब्रितानियों को यह आभास देने वाले थे कि रॉक'एन'रोल विद्रोह का युग उन पर था। 1990 के दशक के मध्य में उनके संगीत ने लोकप्रियता हासिल की थी, लेकिन 1997 में इसने एक नई तरह की सफलता हासिल की: यह एक नरम रूढ़िवाद बन गया। उस वर्ष के व्यापक वादे की पॉप संस्कृति में यह सबसे मजबूत अभिव्यक्ति थी, कि भविष्य बेहतर और अधिक समतावादी होगा। श्रम समाजवाद की ओर लौटने वाला नहीं था, लेकिन यह नया, राष्ट्रीय रॉक संगीत यह साबित करता प्रतीत होता था कि व्यापक संस्कृति समग्र रूप से देश और विशेष रूप से श्रमिक वर्ग का अधिक प्रतिनिधि बन जाएगी।

यह शैली ब्रिटेन के बारे में कुछ सार्थक कहने वाली थी, जैसा कि वास्तव में था, सामान्य युवा ब्रितानियों के जीवन और अनुभवों के महत्व के बारे में। यह सबूत की तरह लग रहा था कि लोगों ने अपने टीवी पर जो देखा, रेडियो पर सुना और अखबारों में देखा, वह अब से सामान्य अनुभव से ऊपर की ओर बनाया जाएगा। जनसंस्कृति का एक बड़ा वर्ग एक नीरस सोपोरिफिक युक्ति से जमीनी स्तर की अधिक प्रामाणिक रचना में परिवर्तित होता दिख रहा था। इन संगीतकारों की सबसे बड़ी सकारात्मक विरासत यह है कि ब्रिटेन में जीवन की वास्तविकता को दर्शाने वाले पॉप गीत अब असामान्य नहीं लगते।

गलाघेर एट अल की कहानी । व्यापक दर्शकों तक पहुंचने वाले डी-कट्टरपंथी संदेशों में से एक है। उनकी पीढ़ी के गिटार बैंड, जैसे स्पाइस गर्ल्स की नारीवाद-लाइट, का संगीत उद्योग द्वारा शोषण किया गया था, लेकिन उनके काम को दूसरी बार विनियोजित किया गया था जब उन्हें टोनी ब्लेयर की राजनीतिक परियोजना को मजबूत करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। इन बैंडों को कंजर्वेटिव के तहत प्रसिद्धि मिली थी, लेकिन फिर भी उनका दृश्य न्यू लेबर से मजबूती से जुड़ा। मुख्यधारा में प्रवेश करने के साथ ही यह कम अजीब और मूर्तिभंजक बन गया था, और कुछ ऐसा जो नए प्रधान मंत्री की परियोजना में बड़े करीने से फिट हो सकता था।

बदले में, ब्लेयर की दृश्य के साथ भागीदारी ने इसे पहले से कहीं अधिक व्यापक और नीरस बना दिया। 'मैं रॉक'एन'रोल पीढ़ी से हूँ,' ब्लेयर ने समझाया। रॉक'एन'रोल फिर कभी पहले जैसा नहीं होगा, और ब्रिटिश संस्कृति आम लोगों के जीवन का प्रतिनिधि नहीं रह जाएगी। इसके बजाय, 1990 के दशक के उत्तरार्ध के इंडी रॉक दृश्य की व्यापक सफेदी और संकीर्ण फोकस एक राष्ट्रीय संस्कृति को खिलाएगा जो इस बात से अनजान थी कि यह बाहरी दुनिया के साथ कितना साझा करता है, और यह उस पर कितना निर्भर है। इसमें प्रवासी विरोधी आक्रोश और ब्रेक्सिट के सांस्कृतिक आधार थे।

में अटैच:

डाउनिंग स्ट्रीट के द्वार पर, एक रॉक स्टार ब्रिटेन के नए प्रतिष्ठान को परिभाषित करने वाले लोगों के साथ घूमने का इंतजार कर रहा था। ब्रिटपॉप अपनी शानदार महिमा हासिल करने वाला था: अपने सबसे अच्छे काम का क्षण नहीं, बल्कि वह समय जब यह उस समझौते का सबसे चरम संस्करण बन गया जिसे उसने मूर्त रूप दिया। एक पॉप संगीत आंदोलन इतना लोकप्रिय कैसे हो गया, और इस प्रक्रिया में इतना अप्रासंगिक और कुलीन हो गया?

ब्रिटपॉप का विद्रोही मर्दाना राष्ट्रवाद विद्रोही नहीं था, क्योंकि यह मध्यम वर्ग के प्रशंसकों के लिए एक खेल बन गया था, मजदूर वर्ग की संस्कृति के कुछ विशिष्ट रूढ़िवादी तत्वों के साथ खेलने का अवसर। इसके माध्यम से, और लड्डूवाद और संकीर्ण अहंकार की एक व्यापक संस्कृति के माध्यम से, ब्रिटिश संस्कृति को उसके लिंगवाद और ज़ेनोफ़ोबिया में प्रोत्साहित किया जाएगा।

मुख्यधारा की संस्कृति तेजी से राष्ट्रीय संकेतकों से भर जाएगी जो गेरी हॉलिवेल की यूनियन जैक ड्रेस, ब्लेयर के 'द पीपल्स प्रिंसेस' और 'न्यू ब्रिटेन' के आह्वान और ब्रिटपॉप की सेलिब्रिटी ज्यादतियों के रूप में खाली थे। यूनियन जैक और चीजों के 'ग्रेट ब्रिटिश' के रूप में लेबलिंग के साथ ब्रिटिश संस्कृति प्रचुर मात्रा में थी - टीवी शो, संगीत समारोह, सुपरमार्केट विज्ञापन अभियान - जो कि उनके स्थान को छोड़कर, विशिष्ट रूप से ब्रिटिश नहीं थे। इसे उदारवादी मीडिया में एक प्रभावी ब्रांडिंग रणनीति के रूप में समझा गया था, जिसके कर्मचारी खुद को अपने कल्पित दर्शकों की तुलना में काफी अधिक महानगरीय के रूप में पहचानते हैं। हालाँकि, हमारी संस्कृति को नरम राष्ट्रवाद से ग्रसित करने के परिणाम दूरगामी रहे हैं। ब्रेक्सिट ब्रिटेन को व्यापार की दुनिया के लिए खोलेगा या नहीं, जैसा कि इसके अधिवक्ताओं का दावा है, इसके समर्थक देश को दुनिया के बाकी हिस्सों से सील करने की संभावना से अधिक प्रेरित थे।

ब्रिटपॉप ने इसका कारण नहीं बनाया, लेकिन यह व्यापक प्रवृत्ति में सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक आंदोलन था।

@ पावर सईद

यह '1997: द फ्यूचर दैट नेवर हैपन्ड' से एक उद्धरण है, जो है जेड किताबों पर अभी बाहर